李时珍(1518年7月3日-1593年),字东璧[1],晚年自号濒湖山人,湖北蕲春县蕲州镇东长街之瓦屑坝(今博士街)人,明代著名医药学家,被后世尊为“药圣”。
从石雕历史和“石头文化”中获得艺术才能和审美趣味的人们,便学会从这些顽石中去发现美。诚如美术评论家邓平祥所说:“周鹏生的‘山水雕塑’从文化的角度看,是人和自然的关系以艺术方式所作的现代阐释,从艺术本体形式的层面上看,他关心和思索的仍然石雕塑艺术的基本特质——体块的空间意义。
从石雕历史和“石头文化”中获得艺术才能和审美趣味的人们,便学会从这些顽石中去发现美。诚如美术评论家邓平祥所说:“周鹏生的‘山水雕塑’从文化的角度看,是人和自然的关系以艺术方式所作的现代阐释,从艺术本体形式的层面上看,他关心和思索的仍然石雕塑艺术的基本特质——体块的空间意义。
比如文学家如石雕孔子像,石雕老子像及孔子诸多学生的塑像,而历史名人主要有成吉思汗石雕像,秦始皇石雕像,唐代宗石雕像等,再有就是为中国中医做出贡献的医学家,比如李时珍石雕像,石雕孙思邈像等等。传统雕塑在泥塑作品,木雕作品,石雕作品的材料运用和制作过程上较为简单,很大程度是束缚于以往生产力的局限性。
紧紧固定在桥两侧的栏杆上,断落以后显得残缺不全。纵观西方美术史或者雕塑史,人和人体的表现始终是最为重要的艺术主题和文化精神载体之一,无论是从史前人类的石雕刻到东西方人类的神灵崇拜的塑像,还是到雕塑事业得到迅速发蔚县的希腊时期,或是到体意识全面觉醒的近现代雕塑艺术,人物雕塑艺术的表现都承载着鲜明的时代精神,这种时代精神体现着人们对人与神,人与自然,人与人,人与社会关系的深刻思考和鲜活的人文情感。花岗石雕塑的莲花和柱子相连他住的附近,有一尊很大的石雕的绿度母像,他每天都跑去那儿和那尊绿度母像说话,心情不好时就说著自己的心事。