石雕仿古牌坊

新中国成立后，惠安石雕的表现题材和社会内容大大丰富了，惠安石雕进入一个崭新的历史发展时期。近年来,附近村民多次向区、乡政府及村委会反映,希望改变现状、改善环境的意愿,恢复规划功能,实现绿化美化。在石牌坊的一侧是一组表现茶市文化的场景雕塑，设计人物共位，分别由运送包装贸易三个连续的场景组成。

我们现在在佛教寺院中看到的各种石雕佛塔其上的题材和装饰也都是很有讲究的一般来说主要都是会选择浮雕的手法居多刻画出佛像、菩萨千姿百态的形象或者是飞天的胜景此外也还会有一些乐伎的形象。如此学佛修行。

也不是“真修行”，而是在功德中掺毒，为自己将来种下堕入阿修罗界的因种。　　中山陵剔除古代帝陵的神道石刻，保留了“牌坊”、“陵门”、“碑亭”、“祭堂”、“墓室”，一改以往帝王陵寝全封闭的神秘规制，呈“民主开放型”，墓室在祭(陵)堂之后，人们可入墓室瞻仰。

在绿树的掩映下一座座大理石雕像栩栩如生，让人深感“中国雕刻之乡”的文化底蕴。镇石分为三种，一种是在挖基础时埋在地下，现代人称之为“奠基石”；一种是在庭院装修时安放在人流进出的显要地方，现代人称之为“风水石”；还有一种是摆在厅堂中或书桌上，一般称之为“案石”。供台上是正方体宫殿，开四门，每门前装饰华丽的五彩牌坊，殿内供主尊神与侍从神，周围装点幡幢、白辕、飞天等。