寺院铜雕四足鼎

在原始社会时期，铜钟就作为礼器出现了，之后，随着青铜文化的开始，在商周时期就出现了青铜钟，铜钟开始是作为乐器出现的，是祭祀的，在佛教传入中国后，铜钟就逐渐的成为了佛教寺院中铁不可缺少的法器，它是统治阶级王权的象征。相比价位已达二三百万，甚至价格更高的当代铜雕，商代青铜器的价格实在不能用“贵”来形容。

高丽的许多重要寺院和佛像，如恤粟寺和众生寺，朝鲜文献上说是唐朝派出的中国之神匠完成的。这儿的杰出的作品，象《桌子》1944年)，有些空间的意义令人回想到贾戈麦蒂的木雕《广场的模型》，但它们大部分在意图上都是具象的。

可以理解到这些形象不属于这个世界的形象，它们的形状《一位焦急的朋友》和1944年的《月亮疯子》)是1934一1935年青铜雕像《女士鸟》的回返，而他最成功的作品《国王和王后在游戏》(1944年)同亨利•摩尔的1952年的《国王和王后》纯属偶尔相似.恩斯特的雕塑保持在”'“狄俄尼索斯”的境界中：它们的风格是奇异的、非精神的。

著名的昌都寺（１３４７年建）、甘丹寺（１４０９年建）、哲蚌寺（１４１６年建）、色拉寺（１４１８年建）和江孜白居寺（１４１８１４３６年建）及日喀则扎什伦布寺（１４４７年建）等寺院都修建于此时。　　尽管青铜雕塑市场前景趋好，但艺术品投资永远都是机遇与风险并存。

福建泉州地区古建筑中的石雕工艺很有特色，可以说是石雕艺术的荟萃（图），有印度教雕刻，如石造像、柱头、门框石等；伊斯兰教雕刻，常见的有碑。