公园铜雕孔融让梨

人从懂事后，各种知识逐渐丰富起来，迅速提高了识神的逻辑分析判断能力，人的一切言行皆由识神支配。比如埃及的狮身人面像世界闻名；布鲁塞尔的著名标志是撤尿的小男孩铜像；还有哥本哈根的美人鱼雕像和罗马的标志“大皮拖里纳母狼”青铜雕像等等。

文化要大众化，但不能止于大众化”新闻回放：“雷锋是因为帮人太多累死的”、“黄继光是摔倒了才堵枪眼的”、孔融让梨不是因为“吃了大的哥哥会打他”，就是因为“大的是坏的”。所以如来佛并不是一个杜撰的人物，而是真正历史存在的，只是后人为了更好的传达佛教的教义，将佛给神幻化，或采用一些夸张、讲故事的手法，或雕刻一系列的石雕佛像以让我们更好地去学习、去相信佛教中的真理。

与敦煌彩塑朝夕相处的几十年里，孙纪元一直不明白，为什么中国的美术学院不用中国的菩萨像作素描课的教材，而一直沿用西方的石膏像？敦煌彩塑以及龙门、云冈石刻，什么时候才能成为中国美术学子临摹的范本呢？同样的。

题也困扰了敦煌美术大师董希文的弟子、中央美术学院袁运生教授，他认为中国美术学生从小画西方石膏像，会影响他们一生的审美观，到头来，这些孩子就不知道什么是中国的美了。旅法雕塑艺术家兼哲学家熊秉明先生在他生前的最后时光里，完成了大型铜雕《孺子牛》献给南京大学陈列。这组雕塑群由一道青石浮雕墙、组雕塑以及嵌有社会主义核心价值观内容的块造型石组成，再现了孔融让梨、精忠报国等多个中华传统美德故事，让游客在游览中加深对社会主义核心价值观的认识和理解，受到市民的广泛赞誉