广场少数民族铜雕

孝明帝正光四年(523年)，围绕平域的六镇民众率相起义，诸镇华(汉族)夷(少数民族）之民，往往响应。两年前华东某城市搞创新，在街头矗起一组拟人化的铜雕，一时好评如潮，可不出数月，类似的铜雕被大量复制，成群结队出现在国内的一些城市的街道、广场上。

为了笼络蒙藏少数民族，特别重视喇嘛教，因此使五台山自元代兴始的喇嘛教，到了明清时期，发展到与汉地佛教等同的地位。见图后一种作品，除了具有实用性这一点不同于纯隙刻外，其整个造型简直就是青铜雕刻。

册亨是一个以布依族为主体的少数民族县，少数民族人口占７９．８１％，其中，布依族人口占７５．１９％，是中国布依族人口比例最高的一个县。由著名艺术家袁熙坤创作的青铜雕塑《太原八骏》今日亮相省城，成为省城太原国家BMX小轮车训练基地又一体育标志景观。

晋代陈寿编写《三国志》中记载有（笮融大起浮屠祠内有一尊金铜佛像）这是中国正史中**明确的金铜佛像记载,从实物来看，铜佛像**早的是五胡十六国时期的，十六国是西晋末年北方少数民族一时间纷立的小朝廷时期，从丝绸之路传来的**初佛教，这些地区**先改变了民俗民风,由来佛的信仰。3月31日,广州援建汶川威州镇灾后重建的77个项目整体交付使用,一栋栋现代风格与羌族文化相融合的学校、医院、住宅、体育馆、博物馆建筑中,几尊由广州雕塑院副院长许鸿飞创作的铜雕,为这个崭新的小镇增添了鲜活的气息。