门口石雕麒麟抱鼓石

这组石雕群在二十世纪二十年代被挖掘、整理、保护起来，是我国雕塑艺术史上的光辉一页，它给人们带来五穷的艺术享受和创作启迪。人们更多的将象征的装饰手法运用于徽州的节孝牌坊和功德牌坊上，一方而雕刻的鳌鱼、石雕麒麟、石雕仙鹤等动物及花卉中各式纹样，象征着对牌坊主人的品格的歌颂和宣传教化，节孝牌坊和功德牌坊歌颂的是一种道德境界，反映出封建社会儒家的伦理思想观念，从美学上说，这是可以使观赏者激励自己而将精神境界的提高，和高尚的自我精神教育达到。不过，我们应当知道：归依三宝，虽可求得现生的平安与快乐，归依三宝的最终目的，乃在回到三宝的怀抱，并使自己也成为三宝──皆可以成佛，切不要自暴自弃。

罗丹的大理石雕塑，不管是多细的毛发，还是静脉的微突，都暗示着一种人类的生命力，没有这种内在的生命力，就不可能有罗丹的雕塑，也不可能有生命。徽州民间牌坊的装饰内容中以富有民间吉祥文化寓意的动植物装饰纹案进行装饰，比如石雕麒麟、石雕貔貅等，所雕刻的形象具有强烈的动感和灵性，使整个雕刻作品犹如真实再显般美丽、生动。（末罗王经）、佛问弥勒：阎浮提儿生堕地，乃至三岁，母之怀抱，为饮几乳？弥勒答曰：饮乳一百八十斛，除母腹中所食血分。

；我国动物作品出现于新石器时期，都是石雕，也有少量木雕；汇丰狮子i是使用黄铜制成的铜雕产品，黄铜是由铜和锌所组成的合金。这种悖常为神兽的想象中动物形象，被成为麒麟，有的似狮虎，却右翼，被称为避邪。这件软雕塑作品是一个拥抱场，它用缠绕在几棵树中间的布料，营造出一个鼓励大家用拥抱来互相交流的场所，这是一件对现代都市人际关系充满反思的作品。