武财神关公石雕

采访中记者发现，来此处地下步行街购物的多为年轻人，他们在经过雕塑身边时，大多会举起手机拍照或者伸手触摸，尤其是关公手里的枪，被触摸的频率最高。同时，第三枚舍利连盛放第二枚和第四枚舍利的汉白玉灵帐以及石雕阿育王塔都没有，可见在古人的眼中，这枚专家认可的灵骨还没有其他两枚影骨来得重要。

横线主要是在天王殿和大雄宝殿之间设立左右钟鼓楼左钟楼东边右鼓楼西边一般钟楼下或供奉地藏菩萨鼓楼下或供奉伽蓝菩萨现关公像。作品注重对象内在生命力的表现，尽管形体残缺，但每一部分都体现着生命不息的精神，使得这些雕像不像是由冰冷的大理石雕凿而成，而是有血有肉活生生的人关于维纳斯女神维纳斯的希腊名叫阿芙罗狄特，罗马人称她维纳斯，她是希腊神话中爱与美的女神，是西方造型艺术中最受人们喜爱的艺术形象。

如关公变成了佛门的护法伽蓝，包青天和韩擒虎等做了阎罗王，这使得护法神的队伍更加壮大。据了解，这些元、明、清代的动物石雕，都是上世纪70年代公园的几个老职工从江浙农村搜集来的，几乎没花什么钱，共有石狮、石虎、石羊、石象70多尊，大都是大户人家的守门狮子，或守墓的石雕动物。

在雕塑制作方面，同样也是如此，一个明显的特点就是求大，比如近年来出现的最大的白菜雕塑，世界最大关公雕塑，世界最大金枪鱼雕塑，等等，先不论雕塑的设计和意义如何，有一个心理很明显，就是一定要比别人的高大，仿佛只要在高度或者体积上大于其余的雕塑，那么我制作的雕塑在同类雕塑中就可以有绝对的话语权了。代表性作品有：袁晓岑的《母女学文化》(1951)、潘鹤的《艰苦岁月》（铸铜，1957，见彩图《艰苦岁月》(中国现代)）、龙德辉的《觉醒》、郭其祥的《百万农奴站起来》（1960）、田金铎的《稻香千里》(石雕)、孙纪元的《草原民兵》、陈道坦的《大庆人》(1964)、刘焕章的《少女》(木雕)、王济达的《边防英雄》(1972)、唐大禧的《海的女儿》（石雕，1977）、张德蒂的《小达娃》(1979)、程亚男的《夏天》（木雕，1979）、田世信的《欢乐柱》（木雕，1982）、刘小岑的《家乡的河》（铸铜，1984，见彩图《家乡的河》(中国现代)）、杨冬白的《饮水的熊》（石雕，1984）等。