立木为信铜雕

在原始社会尧舜时期就已经出现了,人们在交通要道设立木桩,作为识别道路的标志,后来邮亭等也用此做标志,当时它的名字叫做表木,后来统称为桓木,桓与华同音,因此慢慢的就成为了华表.人们还在这木柱上刻上一件和建议,所以又称之为诽谤木,就相当于现在的意见箱.后来人们发现,木桩容易腐烂,禁不住风吹日晒,所以慢慢的就将木桩换成了石材柱子,并且在圆柱上刻上图案,以起到美观的作用.。　　80公斤重的铜雕佛像怎么可能不翼而飞了呢？朱炳仁不相信这是被偷的。

相传尧舜时在交通要道，讲究竖立木牌，让人在上面写谏言，名曰“诽谤木”，或简称“谤木”，也叫“华表木”。铜雕在我国商周时期就已经出现了，是用铜料，和雕刻技术制作出的一种雕塑。

相传尧舜时交通要道，讲究树立木牌，让人在上面写谏言，名曰诽谤术也叫表华术，简称谤木。名称：持刀关公铜雕，武圣人铜雕材质：黄铜安装位置：适合安装在寺庙在我们的生活中，我们会发现无论是石雕关公还是铜关公都是非常常见的，关公是一忠勇可嘉的将军，又是一位能够给我们带来滚滚财源的财神。

华表最初不过是一种简朴的树立在地上的立木其上端横着一块短木名叫“桓木”或称为“和木”、“表木”或称之为“和表”用以纳谏、装饰、纪念或起标志作用。这几乎就是雕塑的绝地，然而，对象尽管奇险和荒诞，但是它们终于没有成为雕塑的葬身之处；恰恰相反，焦兴涛的这批作品的意义就在于，他让琐屑和废弃成为了铸铜雕塑的再生之地。