广场管仲铜雕

第三，广场中的装饰雕塑应归纳为公共艺术范畴，它是一种公共空间中的社会存在，拥有无数观众，却无特定、具体的管仲，似乎被动地等待公众的注意，但与它发生目光接触的人都会或多或少的接受它传达的信息，从而在心中产生一种基本上集体性的感受，具有空间融合性，这正是装饰雕塑与雕塑之间最本质的区别。随着社会的发展，铜雕也有了自己的风格，不仅继承了历史的艺术，在造型上也有了很大的突破，纹饰也越来越精致美观，现代铜雕发展到了出神入化的地步，那么，现代铜雕有什么意义呢？。

《管子》卷第七有这样一件事：齐桓公八年，管仲请示齐桓公说：诸侯之礼，令齐以豹皮往，小侯以鹿皮报。被发现的这只手臂是一座青铜雕塑的组成部分，塑造的是壮健赤身裸体的大胡子战士形象。

现如今，中国民众供奉的财神主要有七位，有北朝时期河北曲周县令李诡祖，端木赐、范蠡、管仲、白圭、关公、比干、财帛星君、赵公明。铜雕鎏金工艺发展到汉朝已到达巅峰，汉朝贵族墓葬多有鎏金之器，且不像战国只用于小件，而是更多的运用在了不少大件的鎏金器物，其实不时鎏金工艺与与鎏银、镶嵌等工艺相联合，集多种装潢工艺于一体广场大型青铜鼎。

目前，中国民众供奉的财神主要有七位，分别是：北朝时期河北曲周县令李诡祖，端木赐、范蠡、管仲、白圭、关公、比干、财帛星君、赵公明。为纪念张纯如，中国人权发展基金会聘请南京市油画雕塑院雕塑家王洪志制作了两尊张纯如的青铜雕像，一尊存放在南京大屠杀纪念馆，另一尊存放在斯坦福大学胡佛研究院。