石雕历史人物管仲

取经僧印度菩提迦耶正觉塔内之殊胜释迦牟尼佛像，是佛陀岁降魔成道的模样，用黑石雕刻的，后来佛教信徒为其涂上了黄金。“中华文化名人雕塑工程”是中华世纪坛的重要文化建设项目之一，计划收藏管仲、老子、孙子、詹天佑、李四光等40尊中华民族历史上有影响力的名人雕塑，目前已完成27尊雕像。

2005年9月，由中科院海洋所与广东中山三乡镇政府开端共建由114座有孔虫大型石雕构成的有孔虫雕塑园，海洋所与郑守仪对雕塑享有著作权。第三，广场中的装饰雕塑应归纳为公共艺术范畴，它是一种公共空间中的社会存在，拥有无数观众，却无特定、具体的管仲，似乎被动地等待公众的注意，但与它发生目光接触的人都会或多或少的接受它传达的信息，从而在心中产生一种基本上集体性的感受，具有空间融合性，这正是装饰雕塑与雕塑之间最本质的区别。

石雕牌楼的由来,建筑大师梁思城先生早作过推论:“石雕牌楼为明清两代特有之装饰建筑盖自汉代之阙、六朝之标、唐、宋之乌头门,棂星门演变形成者也。《管子》卷第七有这样一件事：齐桓公八年，管仲请示齐桓公说：诸侯之礼，令齐以豹皮往，小侯以鹿皮报。

罗目侯寺门前有一对唐代石雕卧狮，后殿内有木莲花一朵，高达丈余，转动机械时，莲瓣渐开，荷蒂中的四方佛徐徐现出，这就是著名的“开花现佛”。第三，广场中的装饰雕塑应归纳为公共艺术范畴，它是一种公共空间中的社会存在，拥有无数观众，却无特定、具体的管仲，似乎被动地等待公众的注意，但与它发生目光接触的人都会或多或少的接受它传达的信息。