广场持刀关公石雕

贾桂梓认为党政机关公共建筑“风水物”的存在与现实的中国政治和意识形态根本抵触背后还可能隐藏不法和违规。尔后，曹智勇斗胆探究，使用圆雕，高浮雕，浅浮雕，刻符刻纹，甚至颜色等许多外型手段，把自个对天然，人生的感悟融于鹅卵石雕著作中。

在我国的传统的风水学当中，要想真正的招财进宝，摆放关公风水位置也是非常关键的。关于石雕牌坊是一个非常大的工作，无论是石拱桥，不委以把握丰厚的常识或赞许，或认可，或回忆，或祈求。这批泥塑分为两类，一类为民间传统艺术，群众推崇的纳福迎祥的《财神》，《关公》，《武财神》等，另一类为艺术性高，形神兼备的《李白》，《白石老人》，《孙武》等。“马为财”，故石雕或木雕的马，放置时，头一定要朝外，出外求财是也。

1908年，莆田木雕的一代名师廖熙在巴拿马赛会上以著名的《关公座像》赢得金奖，并由此奠定了莆田木雕以圆雕为主的华美，细腻风格样式。这批石雕不是按照现实中的狮子，老虎的形象雕制的，而是匠师们根据自己对许多猛兽的观察和丰富的想象创造出来的理想的表示吉祥的动物形象，分别被称之为天操，辟邪，麟麟。

在开始之前，我们有必要对一些概念进行讨论，虽然至今我们仍然不能给出一个有关公共艺术的定义，但我们可以通过具体的实例对它进行描述。大家见过石雕，冰雕，沙雕，可是没见过纸浆雕塑吧？南昌市下水巷10号的徐传托用纸浆雕刻成一些栩栩如生的工艺品。